Menjadi Jutawan Dengan Menulis?
MAAFCAKAP 13.12.2023
Bolehkah kita menjadi seorang jutawan dengan menulis? 50 tahun yang lalu, persoalan ini boleh dianggap bermimpi pada siang dan juga di malam hari. Namun, pada hari ini, ia bisa terjadi. Malah, ia mula menjadi sesuatu yang biasa.
Bagaimana ia boleh dilakukan? Tulis sebuah buku dan jual buku itu dengan harga RM50.00 kepada 20,000 orang pembaca. Darabkan RM50,000 dengan 20,000 orang dan kita akan beroleh jumlah jualan RM1,000,000!
Hujung minggu lepas, saya ke seminar HIPS 23 (Himpunan Penulis Swaterbit 2023) di Dewan Jamuan Masjid Sultan Salahuddin Aziz Shah, Shah Alam. Seminar yang diberi tajuk ‘Jana 7 Angka Dengan Buku’ itu menarik perhatian saya untuk menyertainya.
Tentunya saya masih skeptikal dengan tajuk seminar itu. Ketika menerajui syarikat penerbitan Alaf 21 mulai 1997 dahulu, kami sepasukan berhempas pulas untuk mendapat sejuta yang pertama. Hanya selepas tiga tahun, baharulah jualan kami mencecah ke angka melebihi RM1 juta.
Sebaik melangkah ke dewan seminar, saya kian teruja bila mendapati lebih 250 peserta memenuhinya. Ada wajah-wajah yang saya kenal tetapi lebih ramai wajah-wajah yang saya belum pernah saya temui.
Terdapat beberapa orang penerbit, pereka, pencetak, pengedar buku fizikal dan online yang hadir. Namun yang lebih ramai ialah para penulis yang baharu menulis 1-2 buah buku dan ramai lagi yang baru hendak belajar menjual buku. Ini bukan seminar bagaimana hendak menjadi seorang penulis. Sebaliknya, ini adalah seminar tentang bagaimnana hendak menjual hasil karya.
Tuan Ahmad Isa, penulis buku Ustazah Basikal; Tuan Hairul Faizal Adli, CEO BookCafe, dan Tuan Syaizul Amal, Pengasas Syarikat Blink adalah mereka yang telah mencapai jualan 7 angka. Mereka memotivasi para peserta dengan berkongsi pengalaman mereka menjual buku.
Sebagai penulis, seseorang itu perlu menyedari bahawa diri sendiri adalah sebuah jenama. Inilah permulaan perjalanan seseorang penulis yang mahu menjual karyanya. Dato’ Roslan Ab Hamid, sebagai seorang storyteller berkongsi idea dengan topik Branding Diri Sebagai Penulis.
Forum bertajuk ‘Terbit, Terbit Tak Jual’ menitik beratkan kepada betapa pentingnya merangka strategi menjual sebelum kita menulis sesebuah buku. Tuan Firdhaus Muntazar, Tuan Danial Arif dan Tuan Aqif Azizan, adalah tiga pemuda yang berkongsi pengalaman korporat dalam menghasilkan pelan media dan pemasaran.
Tajuk-tajuk kuliah oleh Paeh Brian (Menjual Skil Dengan Buku), Hafizul Faiz (Khurafat Dalam Marketing) dan Masniza Mohd Nor (Terbit Buku Sendiri) melengkapi acara di seminar itu.
Oleh kerana ia adalah sebuah seminar penulis tentang pemasaran, program itu disulami dengan banyak selingan dan kejutan seperti seminar-seminar bisnes yang lain. Tuan Hafiz Latiff yang juga Presiden Persatuan Booktube Malaysia sebagai pengacara dan teman penyampai Baiduri MRosli sentiasa menghangatkan suasana dingin di dewan itu.
Usaha dua tulang belakang seminar Puan Siti Nazuha Ghazali Lee (Book Hero) dan Puan Jeehan Adam (Teebook House) patut dihargai sebagai mereka yang turut membara industri buku dengan menganjurkan seminar ini.
Berbalik kepada persoalan, apakah kita boleh menjana 7 angka dengan menulis? Saya mendapat jawapan yang tuntas apabila melangkah ke parkir. Terlintas di fikiran saya, rupa-rupanya menjual buku adalah satu keupayaan untuk memahami dan mengaplikasi ilmu matematik. Jika kita pandai mengira, mencapai tujuh angka lalu menjadi seorang penulis jutawan tidak sesukar yang difikirkan.
Namun, terlintas juga di sanubari kata-kata tinggalan orang tua-tua, ‘Sikit-sikit Lama-lama Jadi Bukit.’ Rata-rata para penyampai seperti sepakat mengingatkan peri pentingnya kita konsisten dalam berusaha meskipun secara sedikit demi sedikit. Iya, saya akan berusaha supaya sikit-sikit lama-lama jadi bukit. Semoga ia bukannya sikit-sikit lama-lama langsung tak menjadi!
Baiknya Budi Pengguna Melayu
MAAFCAKAP 6.12.2023
Akhbar Sinar Harian melaporkan, pada tahun 2022, rakyat Bumiputera yang berjumlah 22.85 juta, berbelanja RM28 bilion sebulan. Ertinya, mereka berbelanja RM336 bilion setahun. Laporan ini dikeluarkan oleh Jabatan Perangkaan Malaysia.
Kaum Cina yang berjumlah 7.4 juta pula berbelanja RM12.3 bilion sebulan, diikuti kaum India yang berjumlah 2.2 juta penduduk, berbelanja RM3.2 bilion sebulan. Bumiputera berbelanja paling tinggi kerana peratus mereka ialah 69.9 juta penduduk; hampir 70 % jumlah penduduk Malaysia.
17.7 % perbelanjaan mereka diperuntukkan untuk makanan dan minuman, restoran dan perkhidmatan penginapan 16.3 %, pengangkutan 11.8 %, maklumat dan komunikasi 6.7 %, penjagaan diri, perlindungan sosial, barangan dan perkhidmatan, 6.3 %, hiasan kediaman 4.5% dan pakaian dan kasut 3.1 %.
Patutlah kita nampak seolah-olah orang Melayu sahaja yang memenuhi kafe di hotel dan pasaraya, di pelbagai restoran makanan segera, medan-medan selera dan warung, serta orang Melayu juga yang berbaris untuk membeli sebungkus nasi lemak di gerai tepi jalan.
Oleh kerana jumlah mereka yang ramai, ia memberi kesan kepada kempen tular untuk memboikot produk dan perniagaan yang berkaitan dengan Zionis. Tiba-tiba, banyak restoran-restoran makanan segera menjadi lengang!
Kempen tular anti-Israel sudah banyak kali diadakan. Apabila berlakunya pengeboman besar di Palestin, orang Islam di Malaysia akan bertindak balas dengan cara memboikot. Meskipun selama ini ia bersifat sementara, tidak mustahil pada kali ini kempen boikot ini akan berpanjangan, malah berkekalan.
Orang Melayu kian sedar dan semakin bijak membuat perkiraan. Jika sebelum ini kempen untuk Buy Muslim First berbaur politik, pada kali ini kempen Buy Muslim First sudah berubah semangatnya.
Mereka hanya boikot produk pro-Israel, tetapi tidak memboikot keluaran bukan Bumiputera tempatan. Selain daripada jenama Adabi, Habhal, Jalin dan Saji, orang Melayu masih membeli produk Alagappas, Aik Cheong, Yeo’s, Massimo, Old Town White Coffee, mengunyah asam Mo Far Ko dan membeli pil Chi Kit Teck Aun untuk pulihkan sakit perut anak mereka.
Ini menjadikan kempen anti produk pro-Israel sudah menjelma menjadi kempen Buy Malaysian First. Sebab itu pada kali ini kita tidak mendengar perniagaan bukan Melayu bersuara menyatakan kebimbangan mereka ke atas kempen ini kerana orang Melayu yang menjadi pengguna terbesar tahu produk kepada siapakah sasaran mereka.
Yang menarik, kempen anti produk pro-Israel kali ini tidak dijuarai sesiapa samada mana-mana parti politik mahupun mana-mana NGO. Tiada wajah-wajah yang muncul di dada media sebagai ikon anti produk pro-Israel. Sebaliknya kempen tetap melata dan menular di media-media sosial kerana orang Melayu sudah faham peranan mereka dalam kempen ini.
Apakah yang kita boleh nampak dari senario ini? Kemakmuran Ekonomi. Kita nampak kuasa beli orang Melayu kerana jumlah mereka yang besar. Orang Melayu boleh makan dan guna apa sahaja, buatan sesiapa sahaja asalkan ia halal. Tetapi apabila mereka curiga di atas apa sebab pun, mereka hanya berpaling dan meninggalkan sesebuah produk meskipun ia sudah mendarahdaging di dalam diri mereka.
Orang Melayu amat bertimbangrasa. Mereka tidak akan sampai hati untuk memboikot mana-mana produk semata-mata kerana sentimen kaum. Betapa pun, adalah diharapkan tiada permainan politik dalam menentukan pola pembelian orang Melayu kerana mereka lebih tahu apa yang mereka mahu dan tidak mahu. Mana-mana pihak yang menggunakan sentimen perkauman sebagai senjata politik akan kecundang.
Justeru itu, para pengusaha di Malaysia tidak kira kaum tidak perlu bimbang dengan tabiat kepenggunaan orang Melayu. Buatlah apa sahaja yang murah, sedap, molek dan halal. Orang Melayu akan raikan apa jua jualan yang akan menguntungkan sesiapa sahaja.
Jika sesebuah produk itu baik dan halal, meskipun dibuat oleh yang bukan Islam, jangan ada sesiapa pun yang mengkritik. Ada orang Melayu yang akan membela!
Mencari Tamadun Yang Hilang
MAAFCAKAP 29.11.2023
Kita berada di era ketamadunan sedunia. Komunikasi melalui jalan darat, laut dan udara mampu menghubungkan manusia secara global. Kini, sesebuah ciptaan atau penemuan baharu dari sesebuah tempat, pantas tersebar ke seluruh dunia secara digital dalam beberapa saat sahaja.
Dahulu, tamadun hanya meliputi sesebuah wilayah seperti tamadun Mesopotamia, Mesir, China dan Inca. Kemudian, wilayah sesebuah tamadun itu meluas dan mempunyai pengaruh melalui empayar seperti Rom, Parsi, Russia, Mongol dan Uthmaniyyah.
Sesebuah tamadun itu biasanya diterajui oleh golongan pemimpin seperti Maharaja dan Sultan. Apabila satu demi satu empayar runtuh, penubuhan negara-negara mula muncul. Malangnya, golongan yang memimpin menggantikan Maharaja dan Sultan seperti Presiden, Perdana Menteri, mahupun golongan yang berpengaruh seperti golongan aristokrat, politikus dan seniman sudah tidak lagi berkata mengenai tamadun.
Tamadun itu seolah-olah sesuatu yang understood atau sudah dimaklumi sentiasa ada. Kita mengandaikan yang kita sudah tentunya manusia yang bertamadun sementelah mewarisi tamadun manusia terdahulu. Soalnya, benarkah?
Bila diteliti pandangan Ibn Khaldun, sejarawan Islam melalui karyanya Al-Mukadimmah; tamaddun itu mempunyai dua ciri iaitu Hadharah yang meliputi aspek akidah, syarak, akhlak, falsafah, kebudayaan dan peradaban. Ciri yang satu lagi iaitu Madaniyyah pula menjurus kepada aspek kebendaan dalam kehidupan yang lebih bersifat umum kepada semua manusia.
Ahli falsafah sejarah British, Arnold J. Toynbee pula menjelaskan tamadun sebagai suatu sistem masyarakat yang memperkasakan sistem politik, ekonomi, sosial serta kesenian dan kebudayaan. Justeru itu, tamadun itu adalah sesuatu yang baik, murni dan luhur yang sentiasa menjadi amalan serta anutan sesebuah masyarakat.
Tetapi, apakah kita sedar yang kita adalah manusia yang bertamadun dan berperangai seperti insan bertamadun? Rasanya tidak, kerana istilah tamadun itu sendiri sudah begitu asing buat kita. Ia sudah lama tidak disebut, malah kita berasa pelik bila menggunakan istilah itu pada hari ini.
Lihatlah di sekeliling kita. Apakah kita manusia yang mengamalkan tamadun? Jika dahulu, kita mengutamakan norma-norma masyarakat, kini kita mengutamakan pilihan dan perbuatan yang individualistik. Malah, kebebasan individu diberi hak melebihi kepentingan ramai. Hal ini melemahkan institusi masyarakat.
Dalam hal kekeluargaan, seseorang itu berumahtangga untuk menambah zuriat bagi generasi akan datang. Kini, tingkah laku seksual yang songsang ingin dinormalisasikan. Perbahasan sudah diganti dengan pertengkaran; bukan lagi mengkritik tetapi mengata, bukan hanya membidas tetapi mengutuk. Dewan Parlimen yang dianggotai oleh mereka yang sepatutnya membawa tamadun telah menormalisasikan sesuatu yang anti-tamadun.
Jika kita perhatikan dalam kehidupan seharian, kita sukar bertegur sapa dengan orang lain, meskipun sekadar bertukar senyuman. Lontaran senyuman pun disambut dengan jelingan penuh curiga. Bersalaman pun sekadar menyentuh jejari. Jika cium tangan pun, mencium tangan sendiri.
Kesedapan menjamah makanan yang sedap tidak lagi diekspresi melalui kunyahan yang perlahan dan penuh asyik. Sebaliknya, dihadap dengan penuh lahap hingga tidak peduli mulut yang bersememeh. Makan dengan penuh adab dan beretika sudah tidak dipedulikan.
Gaya kita, perangai kita seolah-olah menunjukkan yang kita bukan insan dari spesies homo sapien, sebaliknya dari spesies homo erectus. Homo sapien adalah spesies manusia dari keturunan Adam a.s., sedangkan spesies homo erectus adalah keturunan manusia sebelumnya.
Inilah spesies jenis manusia kuno, berotak kecil, tidak punyai kepandaian bertutur membina sukukata, apatah lagi ayat. Mereka tinggal di gua, berburu dan sentiasa bergaduh untuk menguasai kumpulan yang lain.
Sudah sampai masanya kita kembali kepada adat dan adab. Sudah tiba masanya kita hidupkan semula perkara baik yang menjadi amalan kehidupan seorang manusia. Tetapi jika manusia yang berperangai binatang seperti Zionis itu disokong, di manakah keinsanan kita? Adalah satu ironi bila membunuh itu dilihat sebagai satu cara untuk membina sebuah kehidupan.
Sudah sampai masanya kita semua reset segalanya bermula dengan diri kita sendiri. Bermulalah dengan satu soalan: Apakah aku ini sekadar seorang manusia atau seorang insan?
Bersatu Bina Ekosistem Ekonomi
MAAFCAKAP 22.11.2023
Jika kita ke beberapa kawasan di bandar-bandar besar dan bandar-bandar kecil, kita akan terjumpa beberapa tempat yang didiami oleh oleh pendatang asing. Orang Indonesia, Myanmar, Vietnam, Rohingya, Bangladesh dan juga mereka yang berkulit hitam telah membina koloni masing-masing.
Mereka bukan sekadar mendiami di sesebuah kawasan, malah mereka telah membina sebuah perkampungan. Kediaman mereka dilengkapi dengan kemudahan seperti elektrik, peti sejuk dua pintu, paip dan alat penapis air dan akses kepada internet.
Kampung mereka juga kelihatan lebih selesa daripada sesetengah kampung orang tempatan. Mereka juga nampaknya punyai wang untuk berbelanja. Tidak boleh dinafikan yang mereka bekerja keras untuk memperolehi kesemua itu. Dahulu mereka berjuang untuk hidup. Kini mereka sudah mempunyai sebuah kehidupan.
Bila kita mengunjungi ke perkampungan ini, kita boleh terpana kerana di situ juga terdapat kedai kopi, kedai runcit, gunting rambut, bengkel kenderaan dan juga dobi. Mereka berjaya membina suasana penempatan seperti di tempat asal mereka.
Pergilah ke kedai runcit mereka. Ia bukan sekadar dipenuhi oleh pelbagai jajan dan rempah ratus buatan negara ini, malah banyak sekali produk-produk dari negara asal mereka terdapat di situ. Siapakah yang menjadi para pelanggan di kedai runcit ini? Tentulah penduduk kampung di situ. Mereka menjual sesama mereka dan membeli sesama mereka.
Inilah yang membolehkan sebilangan di kalangan mereka yang mempunyai wang untuk melabur dan membuka perniagaan di kawasan perumahan kita, kemudian ke mall-mall kecil dan akhirnya bertapak di pasaraya.
Pada suatu ketika, kawasan Petaling Street di Kuala Lumpur dipenuhi oleh para peniaga China. Kini ia dikendalikan oleh para peniaga Bangladesh. Begitu juga pasaraya Low Yat yang suatu ketika dahulu dipenuhi oleh para peniaga China, tetapi kini dikendalikan oleh peniaga-peniaga Pakistan.
Golongan pendatang yang bermusafir ke negara orang begitu kuat menjaga perhubungan sesama mereka. Mereka menjaga keselamatan, adat resam, untung nasib, agama dan ekonomi sesama mereka. Maka tidak hairanlah sebagai golongan yang berhijrah, mereka mempunyai networking yang kukuh hingga dapat bangun, berdiri, berlari dan kemudiannya meninggalkan pula status kehidupan rakyat tempatan.
Berpuluh tahun dahulu di era sebelum dan baharu selepas merdeka, terdapat peniaga-peniaga China yang membuka perniagaan kedai runcit di kampung-kampung Melayu. Penduduk kampung tidak perlu ke pekan lagi untuk membeli barangan keperluan harian. Akhirnya, satu-satunya orang China di kampung Melayu boleh hidup senang.
Dua senario ini iaitu pembinaan ekonomi pendatang asing dan juga peniaga China di kampung Melayu, kejayaan mereka itu berpunca dari pembinaan sebuah ekosistem ekonomi. Dalam konteks ini, pendatang asing membina ekosistem ekonomi sesama mereka. Peniaga China di kampung Melayu itu masuk ke dalam ekosistem ekonomi Melayu.
Membina ekosistem ekonomi adalah sesuatu yang amat penting. Dalam keadaan pertukaran matawang kita yang tidak kukuh, ekonomi domestik negara kita sendiri perlu diperkukuhkan. Kita pernah mengadakan kempen ‘Membeli Barangan Buatan Malaysia.’ Barangkali, dalam keadaan mewah, sambutan rakyat tempatan pun tidak seberapa.
Namun, dalam keadaan ekonomi yang kian getir, kempen membeli barangan buatan Malaysia boleh membantu. Barangan kita sendiri pun punyai standard yang setanding dan juga mempunyai produk yang sama bagi setiap kategori. Sebut sahaja samada biskut, coklat, minuman, alat pencuci, mekap, alatulis atau makanan tambahan, kita juga ada produk sendiri.
Yang penting ialah kempen yang berkesan agar rakyat dapat menukar jenama bagi memperkukuh ekosistem ekonomi. Lagi pula, peruncitan adalah keperluan harian setiap penduduk Malaysia. Ia mudah difahami dan dimalkan.
Dalam pada itu, pemboikotan barangan yang dipercayai pro-Israel secara selarinya akan menjadi mangkin kepada pembinaan ekosistem ekonomi. Pemboikotan itu kini disertai dengan kempen memperkenalkan jenama-jenama tempatan sebagai ganti kepada jenama-jenama yang diboikot. Kempen ini sudah tular dan merakyat. Bila ia berterusan, rakyat Malaysia akan selesa mengutamakan produk tempatan lantas membantu memperkukuh ekosistem ekonomi negara.
Jiwa Pejuang Di Kalangan Kita
MAAFCAKAP 14.11.2023
Suatu fenomena yang menarik dapat kita lihat bila tercetusnya Taufan Al-Aqsa mulai 7 Oktober yang lalu. Kita mula nampak watak-watak yang terlibat mula memperlihatkan wajah-wajah hodoh masing-masing!
Di peringkat antarabangsa, kita lihat sikap angkuh Israel yang mentulikan telinga dari bantahan umat manusia di serata dunia. Malah, tanpa segan silu, mereka menggiatkan tindakan memerangi tentera Hamas secara membabi buta dengan membunuh wanita, kanak-kanak dan orang awam.
Sidang kemuncak tergempar Liga Arab dan juga Negara-negara Islam hanya sidang yang retorik. Tidak ada keputusan konkrit samada dari segi politik dan ekonomi, apatah lagi ketenteraan berhubung dengan tindakan kejam Israel ke atas rakyat Palestin. Inilah padah normalisasi yang telah dipersetujui oleh banyak negara-negara Timur Tengah sejak tahun-tahun 70an lagi. Seolah-olah normalisasi itu telah menjadikan kekejaman Israel itu sesuatu yang normal.
Di negara kita sendiri kita mula nampak tanda-tanda lemau pendirian sesetengah pemimpin. Larangan bertakbir, larangan mengutuk Israel, berpakaian dan mengibarkan bendera Palestin, malah memberi komen yang seimbang iaitu sama-sama memuji atau mengutuk Israel dan Palestin juga disarankan. Wajah apakah yang ingin mereka serlahkan?
Malah, di tengah-tengah panasnya kritikan dan kutukan kita terhadap kekejaman Israel, sudah ada suara-suara yang tidak teragak-agak memihak kepada Israel, malah mengkritik tentera Hamas yang membela kelangsungan hidup rakyat Palestin.
Namun, suara-suara yang cekal dan semakin tegar ialah suara-suara rakyat jelata. Dan suara-suara itu semakin lantang menggaung hingga memberi kesan kepada banyak pihak yang mula kendur dalam menunjukkan sokongan kepada rakyat Palestin.
Para pejuang Hamas adalah orang awam yang bernafaskan semangat juang yang kental untuk berjihad. Mereka berjuang untuk kemenangan; samada menjulang kemenangan di dunia atau memperoleh kemenangan akhirat apabila ruh syahid mereka dijulang para malaikat naik ke langit. Mereka tidak takut mati kerana kemenangan itu pasti buat mereka.
Berbalik kepada ramai di kalangan kita, suara-suara yang menentang kezaliman Israel kerana mahukan keadilan itu semakin jelas. Selepas berarak menunjukkan bantahan, mereka ligat menyuarakan pendirian di media-media sosial. Mereka menyebar maklumat dan turut membuat komentar secara terbuka.
Siapakah mereka ini? Kebanyakan mereka bukannya selebriti dan bukan juga pempengaruh. Tiba-tiba mereka muncul kerana berasa terpanggil mahu melontarkan pandangan dan menyatakan pendirian. Siapakah mereka? Mereka adalah orang biasa yang kita tidak pernah kenal sebelum ini. Orang biasa seperti juga pejuang Hamas yang terdiri daripada orang awam.
Tanpa kempen besar-besaran dan terencana, mereka meniup semangat para netizen untuk bertindak. Selain dari menggalakkan kita menyumbang kepada dana untuk rakyat Palestin, ada juga netizen yang pantas memberi amaran kepada kita agar menjauhi pautan-pautan scammers yang mengambil kesempatan. Tidak kurang yang menyebar berita terus dari rakyat Palestin medan perang, mengalahkan laporan media-media besar antarabangsa.
Tetapi yang paling jelas ialah tindakan boikot. Tidak ada sesiapa mahupun ada struktur rancangan untuk memboikot. Ia berlaku kerana masing-masing sudah memahami malah menjiwai semangat menentang Israel mengikut cara yang mereka mampu.
Bila masing-masing membuat pengeposan video premis-premis yang lengang ia memberi mesej bahawa boikot sedang berjalan. Dan, kesannya benar-benar terasa bila mana ramai yang menjauhi tempat-tempat yang mereka percayai ada kaitan dengan Israel. Boikot ini mula menjalar kepada produk-produk di pasaraya.
Ini bukannya kuasa rakyat semata-mata. Ini adalah kuasa kebenaran menentang kebatilan. Alhamdulilah, ramai yang peka dan terus menyokong dengan tidak membeli produk-produk yang mereka yakini memihak kepada kejahatan.
Mereka seperti riwayat seekor burung yang cuba memadam api yang membakar Nabi Ibrahim as dengan menitiskan air dari paruh kecilnya. Walaupun ia tahu usahanya tidak akan memadam api, namun ia percaya usahanya itu dipandang ALLAH swt. Kita juga seperti burung itu. Kita berusaha menentang musuh menurut kadar kemampuan kita. ALLAH swt sahaja yang menentukan hasil usaha kita menurut kehendak-NYA.
