Bersemuka atau Berkamera?
Pada hari ini, diskusi, mesyuarat dan seminar secara maya boleh diadakan di pelbagai platform seperti Zoom, Google Meet, Skype dan juga Zoho Meeting. Jika kita ingat, ia mulai popular sekitar tahun 2020 bila dunia dilanda pandemik Covid-19.
Manusia sebagai makhluk yang hidup berkumpulan tidak boleh duduk sendirian. Maka jalan bertemu ketika perintah berkurung dapat dilakukan juga dengan berinteraksi melalui platform konferensi secara maya itu.
Maka perbincangan video secara maya melalui kamera komputer yang diperkenalkan oleh Tim Dorcey dari Universiti Cornel1 pada 1992 menjadi satu gaya hidup dan gaya kerja. Pada tahun 2022, jumlah pengguna aplikasi sidang video ini mencecah 1.26 bilion pengguna di serata dunia.
Kini, perbincangan secara maya melalui aplikasi-aplikasi ini sudah menjadi keperluan. Selain berbincang dan bermesyuarat, semakin banyak kuliah diadakan dengan cara ini. Dengan capaian internet, seseorang itu boleh berhubung dari mana sahaja pada bila-bila masa.
Kesibukan seseorang juga membolehkan dia turut serta dalam satu-satu perbincangan. Sambil memasak di rumah pun, seseorang boleh menghadirinya. Seseorang yang masih dalam kesesakan lalulintas pun boleh menghadirkan dirinya dalam sesebuah perbincangan video itu.
Barangkali, oleh kerana kos kehidupan yang kian meningkat akhir-akhir ini, fenomena work from home akan kembali popular kerana ia praktikal, menjimatkan masa dan efektif dari segi kos. Banyak syarikat seperti perakaunan, sumber manusia, penerbitan, ilustrasi dan pencipta konten akan dapat beroperasi secara efektif melalui pertemuan dalam format perbincangan video ini.
Begitu pun, cara ini juga mempunyai cabaran-cabarannya yang tersendiri. Selain daripada capaian internet yang tiba-tiba boleh mengganggu perbincangan, tiada sesiapa pun yang tahu samada kesemua hadirin memberi perhatian pada apa yang dibincangkan.
Yang lain boleh sahaja secara curi-curi membuat hal sendiri dengan memadam skrin langsung menghilangkan wajahnya. Dengan kecanggihan AI, akan ada nanti hadirin yang memapar imej yang konon dirinya menghadiri perbincangan dengan begitu asyik, padahal itu bukannya dia!
Bagaimana pun, interaksi secara berdepan akan tetap menjadi pilihan utama. Ia adalah semata-mata kerana interaksi secara langsung itu membolehkan mereka yang sedang berbincang boleh memberi maklumbalas dalam suasana in situ.
Perbincangan akan menjadi lebih bermakna apabila dalam komunikasi secara live itu, semua gerak laku fizikal dapat diperhati dan ia membantu dalam komunikasi yang berkesan. Berbanding dengan sidang video, pengalaman seseorang menonton persembahan di skrin akan mengelirukan fikiran bahawa apa yang berlaku itu seperti lakonan.
Lagi pun, perbincangan secara berdepan itu menjadikan suasananya lebih terkawal, mengurangkan gangguan, mengawal disiplin dan meningkatkan fokus. Justeru, ia lebih telus dan jujur.
Perbincangan boleh dilakukan secara maya sekiranya ia adalah lanjutan bagi mendapat maklumat mengenai perkembangan sesebuah projek. Begitu juga, kuliah secara maya itu sesuai untuk sesuatu pengetahuan lanjutan dan bukan untuk sesuatu ilmu yang khusus atau baharu.
Selain dari itu, apa sahaja pertukaran ilmu dan tugasan patut diadakan secara berdepan dan semasa. Tambahan pula dalam dunia yang semakin canggih pada hari ini, penipu atau scammer turut canggih dalam menyalut kepalsuan seolah-olah ia betul dan benar.
Dengan teknologi AI, para agamawan yang memberi kuliah feqah dan hadis pun boleh bercakap mengenai prostat dan ubat yang disyor untuk digunakan. Pakar kewangan yang sah, boleh bercakap mengenai pelaburan dengan cara skim Ponzi. Syarahan yang diberi mereka itu seolah-olah benar sebab ia datang dari mulut mereka yang berkelayakan. Padahal yang terpamer hanyalah suara dan gerak laku komputer janaan AI.
Perguruan di antara Rasulullah saw dan Jibril berlaku secara talaqqi atau berdepan. Jika kita ingat pada riwayat bagaimana Jibril bertanya Rasulullah saw mengenai Islam, Iman dan Ihsan, Jibril duduk rapat hingga bersentuh lutut dengan baginda. Ketika Jibril memeriksa bacaan Al-Quran Rasulullah saw, malaikat itu duduk berdepan. Justeru, interaksi cara berdepan harus diutamakan berbanding dengan interaksi secara maya.
Kita tidak boleh mengenepikan teknologi. Malah segala perkembangannya perlu kita rangkul dan gunakan. Cuma kita perlu ingat bahawa jika orang dahulu tinggal di hutan belantara yang penuh dengan bahaya binatang buas, pada hari ini kita tinggal di belantara kota yang penuh juga dengan bahana manusia buas! Justeru perbincangan secara berdepan lebih selamat dari yang berkamera.
Apa Prioriti Kita Yang Sebenar?
Sebaik sahaja kita bangun dari tidur, kita melakukan beberapa hal peribadi. Kita ke bilik mandi, menyuci diri, mengambil wuduk dan bersolat. Pada hari-hari kita bekerja, kita akan bergerak ke tempat kerja samada menggunakan pengangkutan awam atau peribadi. Kesemua ini berjalan lancar dan tersusun kerana kita yang mengendali hal-hal peribadi ini. Ia menjadi rutin.
Namun, sebaik sahaja tiba di pejabat, kita tidak boleh lakukan apa yang kita ingin lakukan mengikut susunan kerja di dalam kepala. Ada ketikanya belum pun sempat duduk, teman sepejabat sudah mengajak kita menemaninya bersarapan. Hasrat membuka komputer untuk menyambung tugasan menulis laporan yang belum siap terus tertangguh.
Pulang dari sarapan, teman di meja sebelah minta kita membantunya membetulkan komputer yang asyik terpadam. Sebaik sahaja selesai, bos sudah panggil ke biliknya. Kita menjangka ada tugasan baharu tetapi rupa-rupanya bos meminta kita mengagih sekotak mempelam harumanis.
Ketika sibuk bergerak dari meja ke meja mengagih buah mempelam, kita ternampak Mr. Gopal sudah tersengih-sengih di ruang tamu. Baharulah teringat bahawa kita ada temujanji dengan kontraktor untuk berbincang mengenai renovasi dewan seminar.. Niat asal untuk menyiapkan laporan sudah tertangguh. Sempatkah ia siap sebelum mesyuarat bermula dalam masa 30 minit?
Setiap hari kita merancang tugasan samada dengan menyusunnya di fikiran atau ditulis di mana-mana. Biasanya kita tidak akan dapat lakukan apa yang kita rancang itu sepenuhnya kerana ada sahaja sesuatu perkara yang menjengah hingga kita terpaksa mendahulukan apa yang kadangkalanya tiada pun dalam senarai tugasan kita pada satu-satu hari.
Yang mendahulukan atau mengkemudiankan sesuatu senarai tugas adalah apa yang disebut sebagai prioriti. Prioriti atau keutamaan adalah tahap kepentingan atau kesegeraan sesuatu tugasan, isu atau perkara. Apabila ia menjadi keutamaan, masa perlu diberikan kepada perkara itu berbanding dengan hal-hal yang lain yang pada mulanya dijadikan keutamaan.
Namun, di sebalik keutamaan segala tugasan, apakah kita sedari bahawa kita juga perlu memilih keutamaan peranan kita sebagai hamba-NYA, kemudian peranan sebagai anak, sebagai ibu atau bapa, suami atau isteri?
Selama ini ramai orang yang hanya memberi keutamaan kepada apa yang dianggap sebagai peranan utamanya di dunia. Padahal, ia hanyalah alat supaya keutamaan sebenar dapat dipenuhi. Sejak kecil kita diajar bahawa peranan kita yang utama ialah sebagai seorang pelajar; belajar rajin-rajin supaya pandai.
Selepas pandai dan berkelulusan, kita diajar supaya mengutamakan kerja dan kerjaya. Yang lain kesemuanya ditolak ke tepi kerana ia tidak pernah dilihat sebagai keutamaan. Akhirnya, yang menjadi keutamaan seseorang ialah jawatan, kerja dan kerjaya. Ramai yang tidak memenuhi keutamaannya sebagai anak, suami atau isteri atau ayah dan ibu semata-mata kerana kerja.
Tetapi tunggulah apabila seseorang itu bersara dan dia akan berdepan dengan kesukaran menyusun prioriti kerana keutamaannya selama ini adalah kerja, sedangkan kerjanya sudah tiada lagi!
Kerja dan pekerjaan hanyalah alat untuk memenuhi keutamaan sebenar kita yang berperanan kepada mereka yang ditakdirkan berada di sekeliling kita. Anak, isteri, suami, ibu dan bapa itu bagai tiada ganti. Mereka umpama oksigen bagi kita kerana apabila kelemasan dalam hidup, kepada merekalah kita berpaling dan hampiri.
Justeru, mereka tidak boleh dilayani secara celam-celum atau mengikut apa yang sempat. Bila kita tidak berada di sisi seorang anak pada Hari Apresiasi Pelajar Cemerlang, kita kata yang kita sibuk, padahal sebenarnya anak itu bukan menjadi keutamaan. Kita rasa semuanya okey kerana si ibu menemani. Tetapi suatu hari nanti si anak akan tercerita betapa sayunya bila si ayah tidak dapat hadir pada hari dia menerima hadiah sekotak pensil warna. Baharulah kita tahu apa yang kita anggap kecil itu besar maknanya.
Begitulah juga, ramai yang terjebak dan tersungkur bila memilih keutamaan hidup di dunia semata-mata hingga ALLAH pun diketepikan! Keterlibatan dalam rasuah, khianat, dendam, dengki, menipu atau menyeleweng terjadi apabila seseorang itu memilih kesenangan dunia sebagai keutamaan.
Akan menyesal kelak apabila tidak memilih ALLAH sebagai keutamaan kerana akan tiba saatnya segala-galanya yang dipinjamkan itu terpaksa dipulangkan. Yang kekal hanya ALLAH. Bayangkan jika kita tidak memilih-NYA sebagai keutamaan!
Berdepan dengan Mahkamah Media Sosial
MAAFCAKAP 24.4.2024
Filem Sheriff; Narko Integriti, arahan Syafiq Yusof, terbitan Skop Production sedang menuju kejayaan. Belum pun sampai dua minggu, filem yang dilancarkan pada 18 April lalu telah mendapat kutipan pecah panggung RM31 juta.
Ramai yang memberi ulasan, selain daripada para pelakon yang menjadi formula tarikan penonton, jalan cerita yang mempunyai pelbagai kilas plot dan hal-hal teknikal seperti pengarahan, dialog, pencahayaan, kesan khas dan runut bunyi digarap dengan cemerlang.
Namun, yang turut menjadi tarikan ialah keterbukaan penulisan skripnya. Di antara dialog yang mempunyai impak ‘wow’ ialah lafaz, ‘Ini Malaysia… Perdana Menteri pun boleh masuk penjara!’ Ramai yang mengatakan ini adalah dialog yang berani. Tetapi yang lebih berani ialah pihak Perhubungan Awam, Polis Di Raja Malaysia (PDRM). Mereka telah memberi penanda aras yang baharu mengenai keterbukaan PDRM dengan meluluskan dialog itu.
Hal-hal negatif, malah buruk mengenai anggota PDRM sudah lama berleluasa di media sosial. Video tular anggota polis meminta rasuah atau tindakan fizikal anggota polis ke atas orang awam, begitu mudah diakses oleh netizen. Justeru, keizinan yang diberi kepada filem Sheriff ini sebenarnya adalah keizinan yang sudah sampai masanya.
Di media sosial, kita bukan sahaja dipaparkan dengan tindakan-tindakan pihak polis yang menyalahi undang-undang. Malah, di media sosial juga kita menyaksikan tindakan-tindakan mulia mereka. Video-video anggota polis menyingsing lengan untuk turun ke parit menyelamatkan anak kucing, menolak kereta orang awam yang mati enjin atau mengiringi kenderaan yang membawa seorang ibu yang hendak bersalin memberi kita gambaran bahawa lebih ramai anggota PDRM yang punyai integriti.
Sebenarnya, di mana-mana sahaja ada orang baik dan ada orang yang jahat. Ada penguatkuasa yang bertimbang rasa, ada yang ‘ikut kepala.’ Ada peniaga yang mencari jalan untuk bersedekah, ada peniaga yang suka menipu dalam urusniaga. Ada Ustaz yang menjunjung agama, ada juga yang menunggang agama.
Dunia media sosial yang memberi ruang dan peluang para netizen menyampaikan apa yang mereka temui telah menjadikan kita lebih rasional bila kita memperoleh pelbagai sudut pandang dalam apa jua isu.
Kita dikedepankan dengan pelbagai isu human interest yang melibatkan golongan artis seperti kes-kes rumahtangga yang berantakan angkara ‘penyondol.’ Begitu juga kalangan mereka yang melanggar batas agama dengan perangai yang di luar kesusilaan. Pendedahan golongan artis itu menjadikan apa yang mereka lakukan itu jauh lebih hebat dari drama yang mereka bintangi.
Kita nampak kemunafikan mereka dalam dunia perniagaan. Dalam pada mereka mempamerkan segala kebaikan melalui pelbagai acara kemasyarakatan, diam-diam mereka berkonspirasi mengawal harga pengeluaran barangan yang mereka edar. Apatah lagi dalam dunia politik. Di depan tersenyum, di belakang mencebir; di sini memuji, di sana mengeji.
Sedarkah kita, oleh kerana para netizen di media sosial begitu bebas memaparkan apa yang mereka suka mahu pun benci, baik dan buruk seseorang itu sudah menjadi suatu normalisasi. Kita terbiasa dengan hal baik dan buruk seseorang sehinggakan orang yang jelas bersalah dan dihentam siang dan malam masih mempunyai mereka yang masih menyukai dan menyanjunginya.
Pendek kata, jika seseorang yang dicemuh kerana tindak-tanduknya, dia masih selamba berbuat apa yang dia suka seolah-olah tiada apa-apa cacat yang berlaku pada dirinya. Malah, jika dia berterusan buat-buat tak tahu sambil menayangkan segala kebaikannya, pasti dia akan mengubah pandangan umum bahawa dia adalah orang yang baik.
Sebaliknya, orang baik yang difitnah jahat, tetapi tidak melawan segala fitnah ke atasnya dengan memaparkan segala kebaikannya, dia kekal dianggap jahat. Inilah mahkamah media sosial. Bagaimanakah cara kita berdepan dengan mahkamah ini?
Jangan jawab segala tuduhan secara langsung. Sebaliknya, tunjukkan lebih banyak kebaikan hingga kisah-kisah keburukan itu tenggelam di lipatan sejarah media sosial. Diamkan diri barang seminggu.
Para netizen (termasuk kita) mempunyai memori yang singkat. Sebentar sahaja cerita kita yang sensasi hari ini akan dilupakan sebab ada cerita baharu lain yang lebih sensasi. Jika tidak sanggup juga melawan, tutup akaun media sosial dan hiduplah di dunia realiti. Berdepanlah dengan realiti sebenar bahawa kita memang mudah dilupakan!
Teknik Belajar Bukan Untuk Ujian
MAAFCAKAP 24.4.2024
Baru-baru ini saya dikunjungi sekumpulan pelajar sebuah kolej. Mereka datang kerana inginkan tajaan projek kelas bimbingan untuk para pelajar sekolah. Saya teruja dengan idea itu bila teringat yang saya pernah terlibat dalam beberapa buah program kelas bimbingan ketika menjadi ahli persatuan pelajar di kolej.
Sambil berbincang, mata saya terjeling salah seorang pelajar yang tunduk menulis biji butir perbincangan. Gayanya seperti seorang stenographer yang membuat trengkas. Saya menegur dan bertanya apa yang dia tulis? Lantas siswa gempal dan berkaca mata itu mengangkat buku nota dan menyelak helaian-helaian kertas yang tertulis isi perbincangan.
Saya menganggarkan yang dia sudah menulis 7-8 halaman konten mesyuarat kami yang baru berlangsung 30 minit. Lantas saya berkata yang dia tidak perlu menulis dengan begitu terperinci kerana nota-notanya itu bukan untuk menjawab soalan peperikaan.
Bila kawan-kawannya yang lain, tergelak, saya pun bertanya, betul tak, yang lain pun sama perangainya? Masing-masing akan menyalin nota kuliah hingga berhelai-helai halaman? Masing-masing tersenyum simpul sambil mengangguk.
Begitulah tabiat kita bila mendengar kuliah sambil menyalin nota. Tabiat itu dibawa sejak zaman persekolahan. Kita menyalin kata-kata cikgu kerana tidak mahu tertinggal apa-apa isi. Kita mahu sebanyak mungkin fakta untuk dihafal dan ditulis apabila menjawab soalan peperiksaan kelak.
Namun, itu di zaman persekolahan. Fakta yang disampaikan oleh cikgu itu biasanya padat dan objektif. Dan, jawapan di dalam peperiksaan di sekolah pun bersandarkan kepada fakta. Sementara itu di kolej, jawapan soalan peperiksaan memerlukan kemahiran pemikiran kreatif dan membuat analisa supaya seseorang pelajar itu boleh merumus pendapatnya sendiri.
Tetapi, oleh kerana terbawa-bawa dengan suasana pembelajaran di sekolah, mereka yang menjejakkan kaki di kolej pun turut menyalin nota pensyarah seperti mana di sekolah. Bukan itu sahaja, mereka yang telah menceburi bidang pekerjaan pun masih membawa sikap menyalin nota kelas, seminar dan bengkel dengan membuat pendekatan yang serupa. Padahal, dalam dunia pekerjaan, yang diperlukan ialah kefahaman dari apa yang disampaikan agar seseorang itu boleh membuat tafsiran sendiri.
Yang perlu difahami ialah konsep sesebuah perkara. Jadi, yang patut dicatat hanyalah kunci kata, glosari dan istilah subjek yang dibicarakan. Mungkin yang dicatat bukannya tulisan, tetapi dalam bentuk rajah dan sketsa. Dari kefahaman itu, kita membina kerangka dan mengolah kefahaman kita sendiri yang mana ia boleh selari ataupun berbeza sama sekali dari apa yang disampaikan.
Saya biasa juga bertemu dengan mereka yang mahu menceburi sesebuah bidang samada untuk jadi penulis, peniaga mahupun jurujual. Mereka menghadiri kursus demi kursus, bengkel demi bengkel dan seminar demi seminar. Mereka hadiri program yang percuma dan yang mengenakan bayaran hingga ribuan ringgit. Tetapi ramai di kalangan mereka yang telah menghadiri sesi-sesi itu tidak tahu hendak bermula dari mana meskipun telah menghadiri lebih lima buah program.
Pada pendapat saya, ramai di kalangan mereka terlalu bergantung dengan penyampai. Mereka cuba salin semua nota dan mengambil foto slaid yang terpampang di skrin. Mereka sibuk menyalin kesemuanya kerana berasa rugi jika tertinggal mana-mana poin. Mereka percaya, ilmu yang disalin sepenuhnya tidak mungkin gagal kerana ia lahir dari mulut penceramah.
Mereka berasakan bahawa para penceramah, dengan deretan rekod kejayaan yang diuar-uarkan itu tidak mungkin memberi mereka ilmu yang membawa kegagalan. Bayangkan, jika kesemua mereka di dalam sebuah dewan kuliah menyalin seluruh apa yang disampaikan oleh penceramah, di mana datangnya niche yang menjadi keunikan dan strategi sesebuah usaha itu?
Lagi pula, apabila kita asyik menyalin apa yang disampaikan oleh penceramah, maknanya kita percaya, kejayaan itu hanya dapat dicapai dengan ‘membuat fotostat’ ilmu penceramah. Sedangkan, seandainya seseorang itu dapat memilih fakta dan idea yang sesuai dengan dirinya, dia akan mempunyai pendekatan yang tersendiri dalam menangani realiti dalam bidang yang mereka ceburi.
Apa sahaja bidang ilmu sebenarnya tidak boleh diistilahkan sebagai cabang-cabang ilmu yang terasing dan terpisah dalam kluster-klusternya. Ilmu sebenarnya saling berkait di antara satu sama lain.
Seorang doktor pakar bedah perlu tahu seni menjahit untuk merapatkan luka pesakit yang telah dibedah. Seorang ustaz perlu tahu ilmu persembahan untuk menyampaikan ceramah di hadapan ribuan penonton. Yang penting bagi kita bukannya mencari ilmu bahkan kunci ilmu itu sendiri. Ketekunan menyalin nota amat-amat asas bagi seorang penuntut.
Nampak Apa Yang Kita Mahu Lihat
MAAFCAKAP 16.4.2024
Baru-baru ini tular klip video di media sosial mengenai alas kaki bergambar Kaabah yang dijual di sebuah pasaraya di Johor. Ramai netizen mencerca tindakan pasaraya itu kerana menjual produk yang menghina Islam.
Pasaraya itu segera tampil menerangkan bahawa produk itu adalah sejadah mini yang tersilap label sebagai alas kaki. Syarikat pembekal produk itu, sebuah perniagaan milik 100 peratus Bumiputra turut tampil menerangkan bahawa mereka adalah pengedar barangan patuh syariah termasuklah sejadah mini yang dianggap sebagai alas kaki itu.
Beberapa minggu sebelum itu, sebuah syarikat kasut dikatakan membuat logo yang menyerupai kalimah ALLAH. Para netizen segera mendesak syarikat itu diboikot sepertimana rangkaian kedai serbaneka KK Mart.
Empat agensi kerajaan iaitu Polis Diraja Malaysia, Kementerian Perdagangan Dalam Negeri, Jabatan Agama Johor dan juga pihak berkuasa tempatan telah bertindak merampas lebih 1,000 kasut untuk siasatan.
Bagaimana pun, hasil kajian pihak berwajib mendapati lakaran yang terdapat di tapak kasut itu tidak menyerupai kalimah ALLAH sepertimana yang dianggap ramai. Ini jelas menunjukkan bahawa kesemuanya terjadi kerana salah faham.
Sebenarnya, mereka yang memulakan tanggapan terhadap lakaran pada kasut dan juga sejadah mini yang dikatakan sebagai alas kaki itu berpunca dari kesan psikologi yang dinamakan pareidolia. Ia adalah fenomena psikologi di mana imej yang dipandang dicampur aduk dengan apa yang ada di fikiran manusia hingga terbentuk apa yang ingin dilihat oleh manusia itu sendiri.
Apabila tulisan ALLAH itu sudah tersimpan di minda, apa yang dilihat kesemuanya dikaitkan dengan lakaran khat nama ALLAH. Sehinggakan ada netizen yang memperli logo telco Maxis pun menyerupai lakaran nama ALLAH jika kita mahu mengaitkan nama agung itu pada segenap benda.
Pareidolia juga terjadi apabila kita melihat tulisan nama ALLAH pada awan, sisik ikan, pohon kayu dan apa sahaja menurut apa yang bermain di minda kita. Kita nampak tulisan nama ALLAH di mana-mana yang kita bayangkan hingga terlupa ALLAH Yang Maha Besar telah menunjukkan kebesaran-NYA melalui kejadian siang dan malam, bintang serta galaksi, malah seluruh alam semesta, bukan menunjukkan kebesarannya hanya pada sebutir batu.
Kerana pareidolia, manusia nampak salib di mana-mana hingga fobia dengan apa sahaja yang berpalang seperti palang pada tiang bendera, alang-alang di bumbung rumah, malah simbol campur (+) dalam ilmu matematik. Kerana pareidolia jugalah maka tunggul kayu disangka hantu bila pandangan mata dipermainkan oleh fikiran.
Ilusi kekerapan atau Fenomena Baader-Meinhof adalah satu lagi keadaan bila mana fikiran kita peka dengan sesuatu objek atau perkataan. Misalnya apabila kita berbaju merah, kita akan dapati ramai sungguh mereka yang berbaju merah seperti kita. Padahal, warna itu hanyalah fokus minda kita dan tanggapan kita itu adalah ilusi semata-mata.
Kita ingin lihat apa yang kita ingin lihat. Kita ingin dengar apa yang kita ingin dengar. Betapa peka pun kita, ada banyak ketika bilamana kita akan nampak sesuatu hanya dari sudut pandangan kita.
Lucu juga apabila suspek yang baru ditahan kerana cuba menembak isterinya di KLIA baru-baru ini dilihat dari kacamata politik. Beliau dikaitkan sebagai ahli sesebuah parti politik, sedangkan tindakan suspek adalah kes rumahtangga, bukannya kes politik.
Walaupun kita ingin lihat apa yang kita ingin lihat, kita tidak boleh menafikan pandangan orang lain. Sebabnya, orang lain juga akan lihat apa yang dia hendak lihat. Malah, banyak pergeseran dan salah faham terjadi apabila kita nampak apa yang kita hendak lihat tanpa mempedulikan bahawa orang lain juga punyai kacamatanya sendiri.
Yang penting ialah saling memahami bahawa setiap daripada kita mempunyai tanggapan dan pandangan kita yang tersendiri. Dengan memaklumi bahawa kita punyai hak untuk berpegang dengan pandangan masing-masing baharulah datang persefahaman. Namun, persefahaman itu perlu berpaksi, asalkan ia tidak mengganggu gugat hak-hak orang lain. Ketahuilah yang kita ini kesemuanya bukannya sentiasa betul kerana kacamata untuk minda agar kita dapat memandang dengan jelas masih belum dicipta lagi!
